రుక్మిణీదేవి అరండేల్

రుక్మిణీదేవి అరండేల్ (ఫిబ్రవరి 29, 1904 - ఫిబ్రవరి 24, 1986) (Rukmini Devi Arundale) తమిళనాడులోని చెన్నైలో కళాక్షేత్ర నాట్యపాఠశాల వ్యవస్థాపకురాలు. ఆమె స్వయంగా నృత్య కళాకారిణి. కళలయందు ఆమెకున్న మక్కువ ఆమెను కర్ణాటక సంగీతం, బాలే, భరతనాట్యాలలో ప్రావీణ్యం సంపాదించేలా చేశాయి. ఆమె భరత నాట్యం శిక్షణ కొరకు పాఠశాల స్థాపించి భరతనాట్యం ప్రాచుర్యము, గౌరవము ఇనుమడింప చేసింది.

రుక్మిణీదేవి అరండేల్

వ్యాఖ్యలు

Rukmini Devi Arundale quoted in Malhotra, R., Nīlakantan, A. (2011). Breaking India: Western interventions in Dravidian and Dalit faultlines

• వాస్తవానికి, దేవాలయాలలో ఆరాధనలో నృత్యం అంతర్భాగంగా ఉంటుంది. . . . భారతదేశంలో మాత్రమే నృత్యం చేసే దేవుడు అనే భావన ఉంది. శివుడు నటరాజు, నర్తకుల ప్రభువు, అతను సచేతనలో నృత్యం చేస్తాడు విశ్వాన్ని లయగా అల్లాడు. అతని విశ్వనృత్యంలో సృష్టి, సంరక్షణ, పునరుత్పత్తి, సత్య ఆవిష్కరణ, ఆశీర్వాదం వంటి దివ్య అధికారాలు ఉన్నాయి. . . భారతదేశంలో నృత్యానికి మతంతో చాలా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది, ఈ రోజు ఈ ముఖ్యమైన నేపథ్యం నుండి వేరుగా ఆలోచించడం అసాధ్యం.
• ఇది పురుషుడు, ప్రకృతి ఆత్మ, ఈ చైతన్య పరిణామం వ్యక్తీకరణ, యుగాల ద్వారా అందజేయబడిన నిజమైన సృజనాత్మక శక్తి. ఆధ్యాత్మిక కవిత్వాన్ని సృష్టించే ధ్వని మరియు లయ యొక్క ఈ స్వరూపాన్ని నృత్యం లేదా నాట్య అంటారు. . . . నృత్యం యొక్క మొదటి సంగ్రహావలోకనం యోగుల యోగి అయిన శివుడి నుండి మనకు వస్తుంది. అతను మనకు కాస్మిక్ డ్యాన్స్‌ని చూపిస్తాడు మరియు జీవి యొక్క ఐక్యతను మనకు చిత్రిస్తాడు . . . అతని నృత్యం కాస్మిక్ రిథమ్ అతని చుట్టూ ఆకర్షింపబడిన పదార్థాన్ని ఆకర్షిస్తుంది, ఇది ఈ అనంతమైన అందమైన విశ్వం వైవిధ్యంగా వ్యక్తమవుతుంది.
• భారతదేశం ఎందుకు ప్రపంచ శక్తిగా మారింది? శ్రీ కృష్ణుడు ఈ దేశంలో నివసించినందున, శ్రీరాముడు ఇక్కడ నివసించాడు, అలాగే బుద్ధుడు కూడా నివసించాడు. వారి బోధనలే భారతదేశాన్ని గొప్ప ప్రపంచ శక్తిగా మార్చాయి.
• మనం నృత్యం చేసే పాటలన్నీ దేవతలు దేవుళ్ళు పాటలే. మీరు అడగవచ్చు, చాలా మంది దేవతలు దేవుళ్ళు ఎందుకు? అని. నేను చెప్పగలిగిన సమాధానం ఏమిటంటే, చాలా మంది దేవతలు, దేవుళ్ళు ఎందుకు ఉండకూడదు?

Meduri, Avanthi (1 January 2005). Rukmini Devi Arundale, 1904-1986: A Visionary Architect of Indian Culture and the Performing Arts. Motilal Banarsidass Publishe.

• నేను సంగీతంలో పెరిగాను. చిన్నతనంలో కొంతకాలం తిరువయ్యారు సమీపంలో ఉన్నందున గొప్ప సంగీతాన్ని వినడానికి నాకు అనేక అవకాశాలు వచ్చాయి.
• నిజమైన భారతీయుడిగా ఉండాలంటే, అన్ని నాగరికతలలో అత్యుత్తమమైన వాటిని గౌరవించాలని వారి దైనందిన జీవితంలో జీవించాలని వారిని ప్రబోధిస్తూ, నిజంగా అంతర్జాతీయంగా ఉండాలి.
• ఆమె బ్యాలెట్ నేర్చుకున్నది పూర్తి స్థాయి నర్తకి కావాలనే ఆలోచనతో కాదు. ఇది కేవలం నా శరీరానికి శిక్షణ ఇవ్వడం కోసం, ఇంకా అందమైనదాన్ని నేర్చుకునే పరిపూర్ణ ఆనందం కోసం.
• పట్టణ వేదికపై ఆలయ వాతావరణాన్ని పునఃసృష్టించడం, తద్వారా నృత్యం ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణను, కొత్త రకమైన దర్శనాన్ని ఆవిష్కరించడం.
• నృత్యం నిజంగా ఆలయ కళ, ఆమె ఆలయ నృత్య ప్రాంగణాన్ని ఆ ఉద్దేశ్యంతో నిర్మించబడింది. ఇది ఆలయానికి సంబంధించిన అనేక విశేషాలను కలిగి ఉంది. నాట్యశాస్త్రంలో పొందుపరచబడిన అన్ని ఆదర్శాలను మేము వీలైనంతగా స్వీకరించాము.
• చాలా మంది చాలా విషయాలు చెప్పారు. నేను కావాలని నృత్యానికి వెళ్లలేదని మాత్రమే చెప్పగలను. అది నన్ను కనుగొనింది.
• మేము మా శరీరాలతో నృత్యం చేస్తాము, కానీ చివరకు వాటిని మరచిపోయి రూపాంతరము చెందుతాము.
• ఒక కళాకారుడు ఒక పాత్రను పోషిస్తాడు, అతని శరీరంతో కాదు, మనస్సుతో.
• ఈ రోజుల్లో యోగ్యత ఒక్కటే సరిపోదు. మీకు ప్రదర్శన, ప్రచారం అవసరం. కానీ నాయకత్వం యోగ్యత నుండి మాత్రమే బయటకు రావాలి

రుక్మిణీదేవి అరండేల్ గురించి

• ప్రత్యేకమైన గుర్తింపు కలిగిన (ఐకానిక్) సంప్రదాయ నృత్య కళాకారిణి. దూరదృష్టి గల సంస్థ నిర్మాత, విద్యావేత్త, శ్రేష్టమైన మహిళ ఆమె కేవలం 25 సంవత్సరాల వయస్సులో ప్రపంచ ప్రయోజనాల కోసం పనిచేసే అధికారం పొంది యూరప్, ఆస్ట్రేలియా, ఇంగ్లాండ్, అమెరికాలో ప్రపంచాన్ని పర్యటించింది. రాజీపడని సాంప్రదాయవాది, సర్వోత్కృష్టమైన దక్షిణ భారత బ్రాహ్మణ అమ్మాయి, జంతుహక్కుల విజేత, మహిళా పార్లమెంటేరియన్, క్రాఫ్ట్ రివైవలిస్ట్, సంఘ సంస్కర్త, సాంస్కృతిక విద్యావేత్త జాతీయ చిహ్నంగా కూడా గుర్తించబడింది.
• భారతదేశంలోని మహిళలు, యువకులకు ఆమె గురుఅగస్త్యుని దూతగా నేను సంవత్సరాల తరబడి కొనసాగిస్తున్న పనిలో ఎక్కువ భాగం ఆమె చేస్తోంది. దేహపరంగా యువత అయినా, ఆమె జ్ఞాన శక్తిలో వృద్ధురాలు. ఉన్నత ప్రపంచంలోకి స్థిర సంకల్పం కలిగిన ఈ బిడ్డకు స్వాగతం.
• ఆమె నన్ను సందర్శించి, నాతో కలిసి భోజనం చేసేది, అప్పుడు నాకు చాలా మంచి వంట మనిషి ఉండేది, మా ఇద్దరికీ మంచి ఆహారం నచ్చింది. ఆమెకు సంగీతంలో గొప్ప జ్ఞానం ఉంది, ”అని జ్ఞాపకాలను గుర్తుచేసుకున్నారు
• సాహిత్యం, కళ, తత్వశాస్త్రం, విజ్ఞాన శాస్త్రం పరస్పరం సంకర్షణ చెందుతున్నప్పుడు మాత్రమే కళలు పూర్తిగా పుష్పించే అవకాశం ఉంది. కళాక్షేత్ర అటువంటి విభాగాలన్నీ పరస్పరం ప్రతిస్పందించే అతి కొద్ది సంస్థలలో ఒకటి.
• ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ కళారూపంపై క్రైస్తవ దూషణలను తొలగించడానికి హిందూ మత మద్దత్తు దారులు అవిశ్రాంతంగా కృషి చేశారు. వారిలో ముఖ్యులు రుక్మిణీ దేవి అరుండేల్ (1904–86), 1936లో కళాక్షేత్ర అకాడమీ ఆఫ్ డ్యాన్స్ అండ్ మ్యూజిక్‌ని స్థాపించడం ద్వారా ఈ నృత్యాన్ని రక్షించి, పునరుద్ధరించారు. ఆమె మధ్యతరగతి కుటుంబాల నుండి ఆడపిల్లలకు (ఇంకా అబ్బాయిలకు కూడా) భరత నాట్యం ఆమోదయోగ్యమైన ప్రమాణంగా చేసింది. ఆధునిక సంస్థ వలె నిర్వహించబడుతున్నప్పటికీ, ఇది గణపతి దేవత ప్రార్థనలు, శాఖాహారం, గురు-శిష్య సంబంధాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని సాంప్రదాయ గురుకులంగా పనిచేసింది. తమిళనాడు అంతటా, ఈ పునరుజ్జీవనంలో భాగంగా వికేంద్రీకరించబడిన, ఒకరితో ఒకరు నేర్చుకునే గురు-శిష్య రూపం వివిధ మార్గాల్లో వ్యాపించింది. మిషనరీలు, వలసవాదులు, వారి భారతీయ అనుచరులు ఉద్దేశించినట్లుగా, భరత నాట్యం మళ్లీ దక్షిణ భారతదేశంలో ఆధ్యాత్మిక కళారూపంగా స్థిరపడింది. భారతదేశం విదేశాలలో ప్రశంసలు పొందడం ప్రారంభించింది. కళాక్షేత్రం చెన్నైలో ఒక పెద్ద ప్రాంగణంతో విశ్వవిద్యాలయంగా ఎదిగింది... వలసవాద మత ప్రచార యుగం నుండి నృత్య రూపాన్ని రక్షించిన గురువు రుక్మిణి అరుండేల్, నృత్యాన్ని 'పూర్తి భక్తి అవసరమయ్యే సాధన' అని చెప్పారు... ఆమె రామాయణం గురించి మాట్లాడుతుంది. మహాభారతం ముఖ్యమైన 'భారతీయ నృత్య వ్యక్తీకరణ'.